Культурологія - Історія і теорія світової культури XX століття - В.В.Багацький, Л.І.Кормич 2004

Частина друга (1945-2000 рр.)
Розділ третій. Творчі течії у мистецтві
Кіномистецтво. Видатні режисери сучасності Польщі

А проте європейські кінематографісти вважають, що кіно не буде однорідним і одновимірним. Адже ще недавно здавалося, що американське кіно з його заокеанським стилем розважальних фільмів отримало остаточну перемогу на всіх континентах світу. Справді, кіно США вміє краще використовувати європейський досвід, ніж європейське — традиції і професіоналізм кіновиробників Голлівуду.

І все ж таки збережеться кіно проблемне, амбіційне, по- справжньому художнє. Як видно з досвіду європейських країн, кіно дедалі більше висловлює національну своєрідність. Наприклад, у 1999 р. вітчизняні фільми витіснили з екранів Польщі сорок відсотків американських картин. Останні успіхи «стовпа пан-полонізму» Анджея Байди і Єжі Гофмана показують, що спасіння європейського кінематографа полягає в створенні високоякісної масової продукції. Засновник «польської кіношколи» Анджей Вайда («Покоління», «Канал», «Попіл і алмаз», «Попіл», «Все на продаж», «Пан Тадеуш» — всього понад 70 фільмів (правда, дехто наводить цифру 45) і Єжі Гофман («Знахар», «Вогнем і мечем» та інші) досягли справді великого успіху. В цьому виявилась висока інтуїція обох художників. Вони задовольнили прагнення поляків взнати про свої національні витоки. Люди зацікавилися своїм родоводом, тому що виникла небезпека залишитись без свого коріння. Окремо слід відзначити творчість видатного режисера, одного з творців школи «морального неспокою» Кшиштофа Зануссі (кінофільм «Галоп», телефільми — «Привабливість розпусти», «Слабка віра», «Дамська справа», «Ілюмінація»). У своїх фільмах він занурює глядачів в інтелектуальне середовище, викликаючи потребу замислитись над сенсом життя і таїною віри. К.Зануссі завжди порушує проблеми моральності.