Політологічна енциклопедія Книга VІІ - Карасевич А.О, Шачковська Л.С. 2016


Теологія визволення

ТЕОЛОГІЯ ВИЗВОЛЕННЯ є контроверсійною формою, з погляду офіційних доктрин, теології, що зосереджується на Ісусі Христі не лише як Відкупителя, але й як Визволителя пригноблених. Вона наголошує на християнській місії надати справедливість убогим та пригнобленим в основному через політичний активізм.

Виникнення теології визволення

Головним чином розвиток теології визволення приписується католицькому священнику у Перу Ґуставо Ґуттьєресу (Gustavo Gutierrez), що було його відгуком на недолю вбогих. У 1971 р. він написав працю «Теологія визволення», котра стала основним підручником такого руху. Ця тенденція набула широкого розголосу в Латинській Америці, як і в інших місцях, і до неї активно приєдналися також бразилійські богослови Л. Бофф (Boff), К. Бофф та теолог Х. Ассман та ін.

Догматика

«Теологія визволення» здебільшого займається пошуками прогресивних шляхів розвитку, зокрема місцевих зразків соціалізму. При цьому теологи визволення рішуче виступають проти викривленого тенденційного тлумачення марксизму та соціалізму. Великі утопії минулого, з їхньої точки зору, і перш за все марксизм у «знятому» вигляді будуть використані у новій життєздатній програмі тотальної емансипації людини. Пріоритету цьому процесі «теологія визволення» віддає соціальній ролі релігії. Саме релігія, очищена від пережитків минулого, в поєднанні з конкретною історією та соціальною практикою людей, за переконанням теологів визволення, в змозі запропонувати людині смисл, заради якого варто жити та помирати.

Ідеї такого визволення

Слід виділити деякі ідеї, що характеризують «теологію визволення» в цілому.

По-перше, вважають її представники, Євангеліє зовсім не застаріло. Бог є нашим сучасником. Відносини несвободи, гноблення, голод, бідність — це і його проблеми. Тому основним завданням нової теології є богословське осягнення феномену бідняків.

По-друге, на їхню думку, в Латинській Америці існує дві полярні теології: традиційна, консервативна, орієнтована на захист домінуючих порядків, і нова, визвольна, що спирається на рух базових низових общин. Існує також інша лінія розколу теології: суперечність між західним стилем теологізування, сутність якого становить протиборство з невір'ям, атеїзмом, запереченням Бога і «місцевою» теологією, основні питання якої породжені не невір'ям та безбожжям, а бездушними, нелюдськими соціальними порядками.

По-третє, в «теології визволення» по-новому висвітлюється сама структура церкви. Теологи визволення говорять про те, що церква не є «ангельською установою» на Землі, а відображає існуючі соціальні суперечності.

Теологія визволення і Ватикан

У наш час швидко відбувається процес зміщення центру уваги церкви на периферію, і клерикальна авторитарна церква поступово перетворюється на народну. Самі ці положення, які характеризують «теологію визволення» як своєрідну католицьку концепцію, критикувались офіційним Ватиканом. При цьому підкреслювалася хибність зведення теології до політики, однобічного трактування завдань євангельського вчення, посилань на ворожий християнству за своїми світоглядними основами марксизм. Папа Іоанн Павло II не раз говорив про те, що «теологія визволення» є антитеологією.

А попри все, хоч Ватикан вимагає, аби духовенство не втручалось у партійну політику, таки «прийняв фундаментальний принцип теології визволення: християнське Євангеліє виправдовує боротьбу вбогих за політичну свободу та контроль на своїм життям».

Біблія і теологія визволення

Нині активна релігійна участь у соціальних рухах часто призводить до насилля. Однак, Ісус Христос не змішував релігію і політику. Коли апостол Петро вдався до меча на захист Божого Сина, то Ісус виніс йому догану, кажучи: «Вклади меча назад у його місце, бо кожен, хто візьме меча, від меча й загине. Невже ти думаєш, що я не

міг би попросити свого Батька дати мені в цю ж мить більше ніж дванадцять легіонів ангелів?».

ДЖЕРЕЛА:

Леві Міхаель. Визвольне християнство у Латинській Америці: Теологія визволення та визвольне християнство // Спільне.; Леві Міхаель. Визвольне християнство у Латинській Америці: Сучасність та критика сучасності у теології визволення // Спільне.; Леві Міхаель. Визвольне християнство у Латинській Америці: Теологія визволення і марксизм // Спільне.





Перша публікація: 01/01/2008

Останнє оновлення: 06/02/2024

Редакційна та навчальна адаптація: Даний матеріал зведено на основі першоджерела/оригінального тексту. Команда проєкту здійснила редакційне оглядове опрацювання, виправлення технічних неточностей, структурування розділів та адаптацію змісту до навчального формату.

Що було опрацьовано:

  • усунення форматних дефектів (OCR-помилки, розриви структури, дефектні символи);
  • редакційне упорядкування змісту;
  • уніфікація термінів відповідно до академічних джерел;
  • перевірка відповідності фактичних тверджень тексту першоджерела.

Усі згадки про автора, рік видання та походження первинного тексту збережено відповідно до джерела.