Філософія світ людини - Віталій Табачковський 2003

Родова бівалентність людського буття: феномени чоловічого та жіночого

Філософія статі та її предмет

В усіх окреслених вище підходах філософія статі ще не розглядається як окрема філософська наука, що має свій предмет, метод і специфічну структуру. Хоча термін «філософія статі та любові» подивуємо вже у М. Бердяєва, формування філософії статі як окремої галузі філософського знання назріло лише на сьогоднішній день.

Спричинене це тим, що в західній культурі з моменту утвердження патріархату жіноче та чоловіче стали порівнюватись як матерія та дух. Починаючи з Аристотеля, ця тенденція пронизує сфери філософії, релігії, мистецтва, буденного життя.

У XX столітті маємо, на перший погляд, парадоксальне, а насправді — логічне завершення такої позиції у творчості О. Вейнінгера, який заявив, що, люблячи жінку, чоловік любить самого себе, бо жінка є лише дзеркалом, у якому відображується дух чоловіка.

Проте опозиція чоловічого та жіночого як духу та матерії нині видається сумнівною.

Якщо чоловічість і визначити як дух, духовність, то жіночість можна означити принаймні як душевність. Осягнені таким чином чоловічість-духовність та жіночість-душевність перестають сприйматися крізь призму владно-субординативної взаємодії. Чоловіче перестає бути «небом» та «світлом», а жіноче — «землею» і «темрявою» (традиційні патріархальні образи у міфологіях Сходу і Заходу). Вони стають рівноправними первнями людського буття; «земне» й «небесне» є в них обох.

У результаті ми можемо сформулювати важливий висновок: стать виявляє себе не лише як біологічний, соціально-культурний та психологічний феномени, а й як екзистенційний феномен. Екзистенційна стать і буде головним предметом філософії статі — екзистенційна чоловічість як духовність та екзистенційна жіночість як душевність.

Отже, філософія статі — галузь філософського знання, що досліджує екзистенційну стать у її єдності з іншими виявами статі — біологічним, соціально-культурним та психологічним. Її предмет — складна та суперечлива взаємодія екзистенційної статі з іншими її виявами.

Останнім часом широко розгортаються дослідження, предметом яких є гендер — соціальна стать людини (лат. gender — рід). Як бачимо, предмет філософії статі ширший (і глибший) за предмет тендерних досліджень; останні можуть бути включені у філософію статі як гендерна антропологія.