Основи релігієзнавства - В.Ю. Лешан - 2005

РОЗДІЛ 4. РАННЬОІСТОРИЧНІ ФОРМИ РЕЛІГІЇ

4.7. Землеробський культ

 

Землеробський культ - поклоніння двійникам тих явищ природи, які впливають на врожай. Прикладом цього є уявлення індіанців- ірокезів, які ще у XIX ст. шанували 4-х головних духів: землі, бобів, кукурудзи, гарбуза. Всі ці чотири духи, за їх уявленнями, були жінками. Приміром, духів кукурудзи, бобів і гарбуза міфологія ірокезів зображувала у вигляді трьох сестер, одягнутих у листя відповідних рослин. Поряд із духами-жінками вшановувалися також, але на другорядних ролях, духи-чоловіки - сонця, дощу, вітру. Релігійні погляди, що проявлялися в землеробському культі (матріархат - 8 тис. р. тому), відображали залежність землеробства від природи і керівну роль жінки.

Ця релігійна система характеризувалася такими рисами:

1)     шанування землеробських духів у ролі головних;

2) керівна роль жінки в релігії. Землеробський культ - своєрідна жіноча релігія. Це проявлялося у зображенні найголовніших духів у вигляді жінок. При цьому жінки виконували найважливіші релігійні обряди;

3) людське жертвопринесення як відповідна вдячність духам за врожай;

4) ідея смерті і воскресіння деяких духів. Спостерігаючи за зерном, люди помітили, що після засівання («похорон») воно проростає («воскресає»). Це породило уявлення, що деякі духи можуть помирати і воскресати;

5) перенесення «країни мертвих» із землі на небо. Враховуючи, що небо «посилало» давнім землеробам як блага, так і неприємності (світло і тепло, дощ і вітер, сніг і град), у них народилися уявлення, що духи живуть на небі. За аналогією і «країну мертвих» перенесли із землі на небо. Тоді вперше і виникає ідея «про життя» душ мертвих у небеснім Царстві.

Землеробський культ широко представлений і в сучасних релігіях. У християнстві, наприклад, вшановуються такі святі, як покровитель землеробства Георгій та повелитель дощу і грому пророк Ілля. Від ідеї жіночого духу землі беруть початок уявлення про Богородицю - «покровительку», «заступницю» хлібів. Із землеробського культу прийшли в християнство свято Різдва Христового (в минулому - свято народження взимку духа сонця) і Пасхи (воскресіння навесні духа зерна).

Ключові поняття: анімізм, дух, душа, зооморфізм, ініціації, камлання, культ предків, магічно-ритуальні елементи, магія, подвоєння світу, полідемонізм, політеїзм, привиди, родовий лад, служитель, спіритизм, тотемізм, уособлення, фетишизм, землеробський культ, шаманство.





Перша публікація: 01/01/2008

Останнє оновлення: 30/12/2023

Редакційна та навчальна адаптація: Даний матеріал зведено на основі першоджерела/оригінального тексту. Команда проєкту здійснила редакційне оглядове опрацювання, виправлення технічних неточностей, структурування розділів та адаптацію змісту до навчального формату.

Що було опрацьовано:

  • усунення форматних дефектів (OCR-помилки, розриви структури, дефектні символи);
  • редакційне упорядкування змісту;
  • уніфікація термінів відповідно до академічних джерел;
  • перевірка відповідності фактичних тверджень тексту першоджерела.

Усі згадки про автора, рік видання та походження первинного тексту збережено відповідно до джерела.