100 кроків до ЗНО - Українська мова і література - Жовтобрюх В.Ф. 2010
Частина 2. Українська література
Тема 2. Давня українська література
Крок 52
1. Князь Ігор із «Слова про похід Ігорів» вирушив на половців, щоб:
А завоювати половецькі території й приєднати їх до Русі;
Б здобути собі славу й оборонити Руську землю від нападників;
В визволити з полону брата Всеволода;
Г заслужити похвалу від князя Святослава;
Д підтримати всіх інших руських князів, які йшли воювати з половцями.
2. Яке питання найбільше непокоїть ліричного героя вірша Г. Сковороди «Всякому місту — звичай і права»:
А як здобути найбільше багатства;
Б як стати найрозумнішим;
В як стати найславнішим;
Г як зробити, щоб зберегти совість чистою;
Д як зустріти справжнє кохання.
3. В уривку з «Послання до єпископів» «Чи не ваші милості голодних оголоднюєте і чините спраглими бідних підданих, котрі носять той самий образ Божий, що й ви; на сиріт церковних і їхнє прогодування подане вію благочестивих християн грабуєте і з гумна стоги та обороги тягнете, самі з того зі своїми слугами годуєтеся, їхній труд та піт кривавий, лежачи та сидячи, сміючись та граючи, пожираєте ... і вливаєте у прірву ненаситного черева, «а бідні піддані у своїй неволі річної потреби не можуть задовольнити...» використано такий засіб комічного:
А іронію;
Б гумор;
В сатиру;
Г сарказм;
Д гротеск.
4. Боян у «Слові про похід Ігорів» — це:
А автор твору;
Б воїн князя Ігоря;
В брат князя Ігоря;
Г літописець Київської Русі;
Д давній співець.
5. І. Вишенський був в українській літературі представником літературного напряму:
А бароко;
Б класицизму;
В Відродження;
Г сентименталізму;
Д просвітництва.
1. Б) А — неправильно, тому що власних половецьких територій не було, половці — кочові племена, які пересувалися Диким полем. В — брат Всеволод вирушив у похід разом з Ігорем, він не був у полоні. Г — князь Святослав засуджував міжусобиці, роз’єднані й необдумані дії інших князів. Д — за два роки до цих подій князі ходили у похід, але Ігора з ними не було. •
2. Г) Ліричний герой перелічує заняття, якими тішать себе багаті й нечесні люди, й зауважує, що все це минуще, людина нічого не може забрати із собою на той світ, навіть цареві те не під силу. Не страшно ж постати перед Вічним Суддею лише тому, «в кого совість, як чистий кришталь».
3. Г) Сарказм — це зла і дошкульна іронія, відвертий вияв ненависті і презирства до зображуваних явищ чи осіб.
4. Д)
5. А)
До речі
Іронія — прихована насмішка; гумор — добродушна насмішка; гротеск— перебільшена іронія, насмішка з елементами фантастики, гіперболи; сатира — викриття у гострій формі негативних явищ суспільства і сарказм — вищий її вияв, що не передбачає примирення, прощення.
Перша публікація: 01/01/2010
Останнє оновлення: 30/12/2023
Редакційна та навчальна адаптація: Даний матеріал зведено на основі першоджерела/оригінального тексту. Команда проєкту здійснила редакційне оглядове опрацювання, виправлення технічних неточностей, структурування розділів та адаптацію змісту до навчального формату.
Що було опрацьовано:
- усунення форматних дефектів (OCR-помилки, розриви структури, дефектні символи);
- редакційне упорядкування змісту;
- уніфікація термінів відповідно до академічних джерел;
- перевірка відповідності фактичних тверджень тексту першоджерела.
Усі згадки про автора, рік видання та походження первинного тексту збережено відповідно до джерела.