Політологічна енциклопедія - Карасевич А.О, Шачковська Л.С. 2016

Абсолютизм

АБСОЛЮТИЗМ (від лат. Bsolutus — необмежений, безумовний, самодержавство, абсолютна монархія) — форма правління державою, за якої верховна влада (суверенітет тощо) належить одній особі (царю, імператору, королю тощо), та для якої характерний найвищий ступінь централізації державної влади.

Абсолютна монархія — це форма правління, в якій вся повнота державної, а іноді і духовної влади знаходиться у руках у монарха.

Абсолютна монархія відрізняється від обмеженої монархії, в якій влада монарха обмежена або юридично, або конституцією. Теоретично, абсолютний монарх здійснює всю владу, але практично, монархія врівноважується політичними групами з числа соціальних класів і каст, таких як аристократія, духовенство, середніх і нижчих класів. Деякі монархії мають слабкі (символічні) законодавчі та інші урядові органи, які монарх може змінювати або розпускати за власним бажанням.

Країнами, де монарх досі зберігає абсолютну владу є: Бруней, Катар, Оман, Саудівська Аравія, Свазіленд, ОАЕ і Ватикан.

«Монумент королю Луї XV для міста Ренн», автор Жан-Батіст Лемуан, 1748 р.

Абсолютизм характеризується тим, що держава досягає такого рівня розвитку, за якого створюється великий бюрократичний апарат влади, посилюються карні органи, формується професійна армія. Діяльність станово-представницьких органів влади майже припиняється або їх розпускають.

Абсолютизм допускає, на відміну від деспотичних, тоталітарних режимів, наявність латентних (прихованих) обмежень влади: економічних (існує відносний плюралізм власності), соціальних (наявність багатоманітної соціальної структури та спадкоємної аристократії), політичних (абсолютизм здатний до політичної динаміки, розширеного політичного відтворювання), ідеологічних (абсолютизм не вбачає в існуванні ідеологічної багатоманітності загрози для себе).

Абсолютизм спочатку сприяв розвитку ремесл та торгівлі, але згодом став гальмом розвитку продуктивних сил. Він характеризується утворенням бюрократичного централізованого апарату, введенням постійних податків і постійної найманої армії. Буржуазія, яка виросла у значну силу, революційним шляхом знищила абсолютизм (в Англії у XVII ст., у Франції у XVIII ст.). У Росії абсолютизм був знищений Лютневою революцією 1917 р.

Протягом історії Європи, божественне право королів як основа абсолютної монархії обґрунтовувалося теологічно.

Багато європейських монархів, таких як російські, заявили про верховну самодержавну владу по божественному праву, та про неможливість їх підданих мати будь які права для обмеження влади монарха.

Джеймс VI Шотландський (пізніше Джеймс I Англійський) і його син Карл I з Шотландії та Англії намагалися імпортувати цей принцип. Спроба Карла І запровадити єпископський спосіб правління з церквою Шотландії призвела до Ковенантського повстання (у результаті політики короля Карла I із запровадження до пресвітеріанського богослужіння англіканських обрядів й посилення влади єпископів у 637 р. у Шотландії спалахнуло повстання. 23 лютого 1638 р. лідери дворянської опозиції підписали Національний ковенант, що закликав до об'єднання шотландців для захисту релігії та прав народу. Ідеї Ковенанту виявились широко витребуваними у Шотландії. Всією країною представники різних шарів суспільства — аристократи, дворяни, священики й городяни — виступали на підтримку Ковенанту і зобов'язувались вжити всіх заходів для захисту пресвітеріанства. Практично вся Шотландія об'єдналась під прапорами Ковенанту) і Єпископських війн (серія збройних конфліктів у 1639 - 1640 рр. між Шотландією, яка повстала проти короля Карла I, та Англією).

Спроби Карла І встановити абсолютистський уряд за європейським зразком, були головною причиною громадянської війни в Англії, незважаючи на те, що він прийняв це правило на 11 років: починаючи з 1629 р., після розпуску парламенту на деякий час.

Існує велика кількість різних думок істориків щодо обсягу абсолютної влади серед європейських монархій. Деякі з них, такі, як Перрі Андерсон, стверджують, що досить багато монархій досягли рівня абсолютистского контролю над своїми державами, у той час як історики, такі як Роджер Меттам, оспорювали саму ідею абсолютизму. У цілому, історики, які не згодні з терміном абсолютизм, стверджують що більшість монархів, позначені як прихильники абсолютизму, виявили не більше влади над своїми підданими, ніж будь-які інші неабсолютистські правителі, і ці історики, як правило, підкреслюють відмінності між абсолютистською пишномовністю монархів і реаліями ефективного використання влади цими абсолютними монархами.

Повстання 1637 р. в Единбурзі

Абсолютизм був досить поширений у XVII—XVIII ст., найяскравіше він проявився у Франції, особливо під час правління короля Людовика XIV, якому належить характерне висловлювання «Держава — це Я!».

У Московській державі абсолютизм існував у формі самодержавства аж до початку XX ст. На початок XXI ст. абсолютна монархія збереглась у Бутані, Катарі, Об'єднаних Арабських Еміратах, Брунеї, Саудівській Аравії, Омані, Ватикані, Свазіленді.

Популярність поняття абсолютної монархії істотно знизилася після Французької революції, яка сприяла поширенню ідей про уряд, заснований на народному суверенітеті.

Багато народів з абсолютних монархій, таких як Марокко, перейшли до конституційної монархії. Хоча, у деяких випадках, монарх зберігає величезну владу, а впливом парламенту на політичне життя знехтує. У Бутані уряд перейшов від абсолютної монархії до конституційної монархії, слідуючи запланованим парламентським виборам у Tshogdu у 2003 р. і виборам Національних Зборів у 2008 р. Непал хитався між конституційним правлінням і прямим правлінням,

пов'язаний з Непальською громадянською війною, маоїстським заколотом, і у 2001 р. вбивством королівської сім'ї у Непалі, і з скасуванням непальської монархії 28 травня 2008 р. У Тонга, король мав мажоритарний контроль у парламенті до 2010 р. З іншого боку, Ліхтенштейн перейшов до розширення влади монарха: принцу Ліхтенштейну були надані розширені повноваження після референдуму про внесення змін до Конституції Ліхтенштейну у 2003 р. Правляча сім'я Кім у Північній Кореї (Кім Ір Сен, Кім Чен Ір і Кім Чен Ин) була описана як де-факто абсолютної монархії або «спадкова диктатура».

Джерела:

Українська радянська енциклопедія : у 12 томах / за ред. М. Бажана. — 2-ге вид.— К. : Головна редакція УРЕ, 1974 - 1985.; Маркс К. і Енгельс Ф. Маніфест Комуністичної партії. К., 1956.; Ленін В. І. Держава і революція. Твори. Вид. 4, т. 25.; Сказкин С. Д. Маркс и энгельс о западноевропейском абсолютизме. «Ученые записки Московского городского педагогического института», 1941, т. 3. Кафедры исторического факультета, в. 1.